Palenque

Ubicación

Se localiza al noroeste del estado de Chiapas, aproximadamente a 290 kilómetros de la ciudad de Tuxtla Gutiérrez y a 220 km. de San Cristóbal de las Casas. Como llegar Saliendo de la ciudad de Villahermosa, Tabasco, hay corridas regulares la línea de autobuses ADO y autotransportes Cardesa, con un recorrido aproximado de 2 horas; desde las ciudades de Tuxtla Gutiérrez, San Cristóbal u Ocosingo, también hay corridas regulares de ADO, Cristóbal Colón y AEXA. Una vez en Palenque se puede abordar cualquier transporte colectivo o taxi que se dirige a la zona arqueológica. Si se viaja por carretera desde Tuxtla Gutiérrez, se debe tomar la ruta que se dirige hacia San Cristóbal y continuar hacia Ocosingo, para después seguir hacia Palenque. Si sale desde Villahermosa, Tabasco, hay que dirigirse por la carretera 186 para llegar al crucero de Playas de Catazaja y ahí tomar la desviación que va a Palenque y de la ciudad tomar la desviación rumbo a la zona arqueológica, en el camino se encuentran señalamientos que son de gran ayuda.     Historia Palenque ha llamado la atención de una gran cantidad de viajeros, exploradores, historiadores del arte y arqueólogos durante los últimos tres siglos. Después del primer antecedente del descubrimiento de Palenque en el año de 1746 por un sobrino de Antonio de Solís (García Moll, 1991; Rivero Chong, 2000), la primera visita realizada a la zona arqueológica por parte del teniente José Antonio Calderón en 1784, y la más famosa de todas las expediciones, la que llevó a cabo el teniente de artillería Antonio del Río en 1786 (Navarrete, 2000), por la antigua ciudad ha pasado una gran cantidad de personajes que son la base de las investigaciones arqueológicas que se realizan en el sitio de manera ininterrumpida desde 1784, aproximadamente. A través de la documentación realizada por las numerosas expediciones que hicieron detalladas descripciones arquitectónicas y comenzaron a formar un corpus de representaciones escultóricas, podemos conocer el estado en el cual fue encontrado el sitio. Las obras fueron redactadas por Guillermo Dupaix (1807-1808), el conde Jean-Frédéric Maximilien de Waldeck (1832), John Herbert Caddy y Patrick Walker (1840); John Loyd Stephens y Frederick Caterwood (1840); Desiré Charnay (1857-1882) y Alfred Percival Maudslay (1895) [Liendo, 2002]. Durante la segunda década del siglo XX se iniciaron trabajos de orientación diferente. Frans Blom desarrolló el primer reconocimiento sistemático sobre los asentamientos de los alrededores, y además realizó uno de los mapas más completos con la distribución de las estructuras localizadas en el núcleo central de la ciudad, así como de algunos grupos habitacionales cercanos. (Griffin, 1973). Su trabajo fue publicado con el titulo de Tribes and Temples (Rivero Chong, 2000). Después de Blom, llegó a Palenque el arqueólogo mexicano Eduardo Noguera, quien efectuó una inspección con la finalidad de verificar el estado en que se encontraban las ruinas y elaboró una monografía que forma parte del archivo técnico de la Dirección de Monumentos Prehispánicos (García Moll, 1991; Rivero Chong, 2000). Esporádicamente Palenque fue visitado por investigadores como Alberto Escalona Ramos, Enrique Juan Palacios, Luis Rosado Vega (1933) y Eulalia Guzmán (1941). [García Moll, 1991; Liendo, 2002; Rivero Chong, 2000]. Miguel Ángel Fernández realizó excavaciones sistemáticas durante once temporadas entre 1933 y 1945, concentrándose en varios edificios del núcleo central (García Moll, 1991). Alberto Ruz Lhuillier coordinó los trabajos más completos (1949-1958) que hasta ese entonces se habían realizado. Participaron como sus colaboradores arqueólogos como Jesús Núñez Chinchilla (a cargo de las excavaciones en el Palacio), el dibujante Agustín Villagra Caletri y Santos Villasantos (restaurador). Información General Plaza Central. Conjunto arquitectónico que contiene la mayor parte de los edificios más importantes del sitio y que fue el corazón del antiguo asentamiento. Tumba XIII o de la Reina Roja. Se localiza junto al Templo de las Inscripciones. Es un modelo clásico de edificio prehispánico con funciones funerarias. Aquí fue localizada una osamenta femenina relacionada con la nobleza palencana, la cual estaba cubierta con un mineral rojo llamado cinabrio y acompañada de una ofrenda funeraria rica en malaquita. El Palacio. Fue la residencia del gobernante junto con toda su familia y algunos dignatarios de alto rango. Aquí es posible ver una gran cantidad de relieves en estuco, pintura mural, letrinas y baños de vapor, además del Patio de los cautivos, lugar en el cual se encuentran los monumentos de guerreros vencidos de ciudades enemigas. Grupo de las Cruces. Espacio de adoración y veneración a deidades y antepasados respetados. Fue un lugar sagrado para los mayas y en el cual se puede admirar la belleza del Templo del Sol y la majestuosidad del Templo de la Cruz, además del Templo de la Cruz Foliada. Juego de Pelota. Lugar en donde se realizaban actividades y ceremonias importantes para el continuo movimiento del sol. Grupo Norte. Lugar en donde según las leyendas cuentan que el Conde Jean Frederick Waldeck se hospedó, debido a esto en su honor se bautizó el Templo del Conde. Para continuar el recorrido del sitio, se tienen dos opciones: seguir hacia el estacionamiento principal, o descender por el andador eco-arqueológico y llegar al área del Museo de Sitio. La segunda opción lleva por un lugar rodeado de exuberante vegetación, en donde es posible admirar la selva alta perennifolia, es decir, selva con árboles que alcanzan una altura de más de 50 metros y que la mayor parte del año se encuentran verdes debido a las constantes lluvias y humedad presente. En este recorrido se tiene la oportunidad de visitar algunos conjuntos arquitectónicos que fueron habitados por un sector acomodado de la antigua ciudad de Palenque y que aún se encuentran cubiertos por la selva.   Áreas restringidas Actualmente, por cuestiones de conservación e investigación, la zona arqueológica cuenta con algunos espacios a los cuales se ha restringido el acceso, como son: Templo de las Inscripciones (tumba del gobernante K´inich Janahb´Pakal II), Casa “E” del Palacio, Torre de El Palacio y templos de la Acrópolis Sur (XIX, XX, XXI, XX-A).

Xpuhil

Orígenes de su nombre

Este sitio fue reportado en 1938 y su nombre se deriva de una planta silvestre conocida como Cola de Gato, ésta crecía a la orilla de una laguna en las inmediaciones del sitio.  Más tarde, el poblado que sería la cabecera municipal, tomó ese nombre, pero se escribió con “j” en el lugar de la “h”.

Origens do nome

Este local foi descoberto  em 1938 e seu nome foi derivado de uma planta selvagem conhecida como Jack Cola, que foi crescendo à beira de uma lagoa perto do local. 

Importancia

El Edificio I es muy famoso a nivel internacional debido a la presencia poco común —de hecho el único caso— de un edificio al estilo Río Bec con 3 torres. Por la distribución de sus espacios arquitectónicos, mismos que se pueden visitar a través de senderos ecos arqueológicos, es decir, que al mismo tiempo que se puede observar la arquitectura prehispánica, puede disfrutarse del ambiente natural que lo rodea.

Importância

O edifício  é internacionalmente famoso devido a incomum presença  de um edifício de estilo Bec Rio com 3 torres. Para a distribuição de espaços arquitetônicos, você pode visitá-los por caminhos eco arqueológicos, ou seja, enquanto você pode ver a arquitetura pré-hispânica, você pode desfrutar do ambiente natural circundante.

Historia del sitio

Este asentamiento maya con 20 grupos arquitectónicos aproximadamente y una larga ocupación que se remonta al periodo Preclásico (300 a.C.-250 d.C.); sin embargo, es entre los años 600 y 800 d.C., correspondientes al Clásico tardío, cuando se construyen la mayoría de los edificios del núcleo del sitio, que denota la importancia social y política de los individuos de la elite local que las habitaron. Posteriormente, hacia el año 1200 d.C. (periodo Posclásico) inició la decadencia por causas hasta ahora desconocidas, al igual que muchas otras ciudades de la zona maya, que ahora son testimonios del grado de civilización alcanzado por los antiguos habitantes de lo que hoy es el territorio campechano.

História local

Este assentamento maia de cerca de 20 conjuntos arquitetônicos e uma longa ocupação que remonta ao período pré-clássico (300 aC-250 dC), no entanto, é entre 600 e 800 dC, correspondente ao clássico tardio, ao construir mais edifícios centrais do site, o que denota a importância social e política dos indivíduos da elite local que eles habitavam. Mais tarde, por volta de 1200 dC (Período pós-clássico) começou o declínio por razões ainda desconhecidas, como muitas outras cidades da região Maya, que agora são testemunho do grau de civilização atingido pelos antigos habitantes do que é hoje o território folclórico.

Descripción del sitio


Recorrido

Xpuhil está integrado por aproximadamente 17 grupos arquitectónicos y numerosas plataformas de carácter habitacional dispersas a lo largo de una superficie aproximada de 5 kilómetros cuadrados.  Los primeros 4 edificios que se encuentran al norte de la carretera, son las Estructuras I, II, III y IV.

La Estructura I, también conocida como el Edificio de las Tres Torres, se desplanta sobre una plataforma de esquinas redondeadas que mide 53 metros de largo por 26 de ancho y 2 de altura, a la cual se asciende por medio de una escalinata de 18 metros de ancho en lado oriente. En sus lados norte y sur hay dos cuartos con sus respectivas entradas. El edificio sobre la plataforma cuenta con 12 aposentos de planta rectangular orientados a los cuatro puntos cardinales. La fachada principal se encuentra en el lado oriente, hacia donde miran dos de las tres torres del inmueble entre las cuales hay tres entradas al edificio que están flanqueadas por cascadas de mascarones en bajorrelieve sobre las que se aprecian portadas  zoomorfas parciales. La tercera torre está orientada hacia el poniente. Estas torres tuvieron once cuerpos superpuestos, y estuvieron coronadas por templos simulados con crestería, cuyo falso acceso estuvo rodeado por un gran mascaron del Monstruo de la Tierra. Sobre el cuerpo de las torres hay escalinatas no practicables, que en su eje central presentan tres mascarones del Monstruo de la Tierra distribuidos simétricamente.

Justo al oriente de la I se localiza la Estructura II, sobre cuya fachada existen los cimientos de pequeños cuartos que alguna vez estuvieron techados con arco falso. La Estructura III parece haber tenido un uso habitacional, ya que presenta banquetas en su interior. La Estructura IV tiene dos niveles con aposentos también de carácter habitacional; sus banquetas están decoradas con motivos cruciformes, o bien adoptando forma de T, elemento que simboliza al viento, haciendo alusión al “aliento de vida”.

El quinto edificio, conocido como Xpuhil 2 o Templo de la Crestería, se ubica 1 kilómetro al sur de la cinta asfáltica, y está integrado por 19 habitaciones, de las cuales las centrales contaban en sus paredes con bandas horizontales con jeroglíficos.  Dicha estructura se desplanta sobre una plataforma artificial en cuyo sector sur se localizan varios aposentos techados con la típica bóveda maya. La fachada principal del inmueble se caracteriza precisamente por su remate superior o crestería, que presenta varias oquedades rectangulares o caladuras, y vestigios de mascarones estilizados, propios del estilo Río Bec.

Descrição do Local

Rota

Xpuhil esta constituída por cerca de 17 grupos e inúmeras plataformas de carácter arquitectónico espalhadas ao longo de uma área aproximada de 5 quilômetros quadrados. Os primeiros quatro edifícios que estão ao norte da estrada, são as estruturas I, II, III e IV.

Estrutura I, também conhecida como as Três Torres Building, arranca em uma plataforma com cantos arredondados medindo 53 metros de comprimento por 26 de largura e 2 metros de altura, que é subiu por uma escada de 18 metros largura no lado leste. Em seus lados norte e sul, existem dois quartos com as respectivas entradas. A construção da plataforma tem 12 câmaras retangulares voltados para os quatro pontos cardeais. A fachada principal está localizado no lado leste, olhe para onde duas das três torres do edifício em que são três entradas para o edifício está ladeado por cachoeiras máscaras em baixo relevo em que zoomórficas apreciam coberturas parciais. A terceira torre é orientado para o oeste. Estas torres tinha onze corpos sobrepostos, e foram cobertos por templos de bacias hidrográficas simulado, cujo acesso falsa foi cercado por um grande mastigado o monstro da terra. No corpo das torres há medidas possíveis que em seu eixo central tem três máscaras do monstro da terra simetricamente distribuídos.

A leste da I Estrutura II está localizado na fachada são os alicerces de pequenas salas que antes eram cobertas com falso arco. Estrutura III parece ter tido um uso residencial, porque tem bancos no interior. Estrutura IV tem dois níveis, com bairros residenciais também de caráter, suas calçadas são decorados com cruz ou em forma de T adotando, simbolizando o elemento vento, referindo-se ao "sopro de vida".

O quinto edifício, conhecido como Xpuhil dois ou Templo das cristas, está localizado um quilômetro ao sul do asfalto, e é composto de 19 quartos, dos quais tinham plantas nas paredes listradas na horizontal com hieróglifos. Esta estrutura é arranca em uma plataforma artificial em que o setor sul estão localizadas várias salas cobertas com o cofre maia típico. A fachada principal do edifício caracteriza-se precisamente por a secção superior ou crista, que tem várias cavidades retangulares ou caladuras, e vestígios de máscaras estilizadas, Rio Bec estilo si.

Servicios disponibles en la Zona Arqueológica Xpuhil

Estacionamiento, unidad de servicios, venta de publicaciones, sanitarios y custodio.

Serviços disponíveis no Xpuhil arqueológico

Estacionamento, unidade de serviço, venda de publicações, de saúde e de custódia.

Otros servicios disponibles en la Zona Arqueológica de Xpuhil

Teléfono satelital, cédulas externas, señalética explicativa y restrictivas.

Outros serviços disponíveis no sítio arqueológico de Xpuhil

Telefone via satélite, os títulos externos, sinalização explicativa e restritiva.

Horario

Lunes a domingo de 8 a 17 horas.

De segunda a domingo 8-17 horas.

Calakmul

Localización

Calakmul es un centro urbano prehispánico maya situado en el sureste del estado mexicano de Campeche, en la región del Petén campechano, en el núcleo de la reserva de la biosfera de Calakmul de más de 700.000 ha y a escasos kilómetros de la frontera con Guatemala. El sitio posee aproximadamente 70 km² y más de 6.000 estructuras, y llegó a ser la capital de un estado regional de aproximadamente 13.000 km².

Localização

Calakmul é um centro urbano pré-hispânico Maya localizada no estado mexicano de Campeche, na região de Petén de Campeche, no centro da reserva da Biosfera Calakmul ha mais de 700.000 hectareas e esta a poucos quilômetros da fronteira com a Guatemala. A area tem cerca de 70 km ² e mais de 6.000 estruturas, e tornou-se a capital de um Estado regional de aproximadamente 13.000 km ².

Historia

Registrado inicialmente en 1931 por el biólogo Cyrus Longworth Lundell, fue explorado inicialmente por el famoso mayista Sylvanus Morley en 1932. No obstante, no fue sino hasta medio siglo después, a partir de 1982, cuando se realizaron excavaciones a gran escala, a cargo de William Folan, del Centro de Investigaciones Históricas y Sociales de la Universidad Autónoma de Campeche.

El estudio iniciado por el equipo de Folan concluyó que se encontraban ante un centro de la civilización maya de grandes proporciones, determinándose que según el periodo llegó a contar con más aliados y poder que la propia Tikal. Además, a partir de los años 90 se llega a la conclusión de que Calakmul pertenecía a una organización mucho más grande; formaba parte del llamado Reino de la Serpiente. El reino de Kaan o Kan, concretamente era su centro capital.¹

El gran avance en el estudio de la escritura maya que se consigue durante estos años da lugar a que los investigadores hayan descubierto que Calakmul y Tikal protagonizaron enconadas guerras durante más de un siglo, enfrentamientos que marcarían el devenir tanto político, económico y social de las ciudades mayas de la región.

História

Descoberto em 1931 pelo biólogo Cyrus Longworth Lundell, foi inicialmente explorada pelo especialista maia famoso Sylvanus Morley em 1932. No entanto, não foi até a metade de um século depois, a partir de 1982, quando ele realizou escavações em larga escala, por William Folan, Centro de Pesquisa Histórica Social e Universidade Autônoma de Campeche.

O estudo iniciado por Folan concluiu que era antes um centro da civilização maia de grandes proporções, determinando que, como o período chegou a ter mais aliados e poder do que Tikal. Além disso, a partir dos anos 90 chegou à conclusão de que Calakmul pertencia a uma organização muito maior, fazia parte do chamado Reino da Serpente. O reinado de Kaan ou Kan era seu centro especificamente capital.1

O avanço no estudo da escrita maia é alcançada durante estes resultados ano que os pesquisadores descobriram que Calakmul e Tikal encenado amargas guerras há mais de um século de luta que marcaram a evolução tanto a nível político, econômico e social cidades maias da região.

Importancia 

Calakmul es ahora objeto de un proyecto a gran escala del Instituto Nacional de Antropología e Historia iniciado en 1993. Por la importancia del sitio, el 4 de julio del año 2002, la UNESCO le otorgó el nombramiento de Patrimonio Cultural de la Humanidad.

Junto a Tikal (Guatemala), Palenque y la cuenca de El Mirador, forma el conjunto tal vez más importante de ciudades mayas, correspondientes al periodo clásico de esta civilización mesoamericana.

Importância
Calakmul é agora objeto de um projeto de grande escala, do Instituto Nacional de Antropologia e História, que começou em 1993. Devido à importância do local, dia 4 de julho de 2002, a UNESCO atribuiu a designação de Patrimônio Cultural da Humanidade.
Ao lado de Tikal (Guatemala), Palenque e bacia El Mirador, formam o conjunto, talvez, mais importantes cidades maias, correspondentes ao período clássico da civilização mesoamericana.


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Al recorrer campeche es importante visitar Becan que significa "camino de serpiente", rodeado por un foso de dos metros de longitud, en esta zona destacan pasadizos subterráneos en un basamento piramidal que seguramente fue utilizado en ceremonias religiosas.
Poniente del poblado de Xpuhil se localiza la zona arqueológica del mismo nombre, formada por varios edificios.
En la interesante zona arqueológica de Becan, que se encuentra localizada en el sureste del estado, a la que se accede tomando la carretera federal México 180, rumbo a Champoton.


Quando viajar ao Mexico , é importante visitar Becan, no estado de Campeche. Significa "caminho de cobra", cercado por um fosso de dois metros de comprimento. Nesta zona incluem passagens subterrâneas e uma base piramidal, que provavelmente foi usada em cerimônias religiosas.
Xpuhil, uma aldeia ao oeste do sítio arqueológico,  está composta por vários edifícios.
Para chegar ao  interessante sítio arqueológico de Becan, que está localizado no sudeste do estado,  é  necessario tomar a rodovia federal 180, em direção a Champotón.


Becan

Orígenes de su nombre

De hecho, la palabra becán es de origen maya yucateco y significa “Camino o cavidad dejada por el correr del agua.

Origens do nome

Na verdade, a palavra Becan é maia e significa "Caminho ou cavidade deixada pela água corrente.

Importancia

Becán es clasificado académicamente por algunos investigadores como una capital regional en una de las áreas arquitectónicas más importantes del estado de Campeche. Además, esta antigua ciudad se caracteriza por estar rodeada por un foso, único en el área maya, que algunos investigadores atribuyeron a características defensivas, pero su estudio y el análisis fisiográfico de las zonas exteriores e interiores han llevado a entender que en realidad dicha excavación sirvió para drenar el agua de lluvia a fin de evitar inundaciones.

Importância

Becan é avaliado academicamente por alguns pesquisadores como uma capital regional de uma das mais importantes áreas de arquitetura do estado de Campeche. Além disso, esta antiga cidade é caracterizada por estar rodeada por um fosso, único na área maia, que alguns investigadores atribuíam características defensivas, mas o seu estudo e análise fisiograficos de áreas internas e externas levaram a entender que realmente dito escavação servia para drenar a água da chuva para evitar enchentes.

Historia del sitio

Los primeros reportes de Becán fueron elaborados por Kart Ruppert y John Denison  en 1934.

Varias décadas después la Universidad de Tulane efectuó un amplio programa de investigaciones en la región y el sitio fue nuevamente estudiado entre 1969 y 1973.

Entre 1983 y 1985, Román Piña Chan y un equipo de estudiantes de la ENAH prosiguieron los trabajos de limpieza, consolidación y restauración de la arquitectura monumental. Casi una década después entre 1992 y 1994, Ricardo Bueno Cano reinició las labores de investigación en el sitio. Las últimas intervenciones en Becán fueron dirigidas por Luz Evelia Campaña (1999-2001).

História local

Os primeiros relatórios foram produzidos pela Kart Becán Ruppert e John Denison em 1934.

Décadas mais tarde, da Universidade Tulane realizou um extenso programa de pesquisa na região e a area foi novamente estudada entre 1969 e 1973.

Entre 1983 e 1985, Román Piña Chan e uma equipe de estudantes continuou o trabalho, limpeza, consolidação e restauro da arquitetura monumental. Quase uma década depois, entre 1992 e 1994, Ricardo Bueno Cano retomou o trabalho de pesquisa no local. As últimas intervenções em Becan foram dirigidas por Evelia Luz Campanha (1999-2001).

Descripción del sitio

Las evidencias de ocupación humana en Becán se remontan al año 600 antes de Cristo; sin embargo, su época de mayor prosperidad fue entre los años 600 y 900 de nuestra era, cuando esta ciudad tuvo el papel de capital regional, concentrándose en ella los bienes y servicios de un buen número de asentamientos debido a su ubicación estratégica. Posteriormente fue disminuyendo poco a poco la población hasta su desaparición total, aproximadamente en el año 1450 de la época actual.

La ubicación central del sitio, facilitó la inserción de Becán en una dinámica red de intercambio comercial. El corazón de la ciudad fue claramente delimitado mediante la excavación de un foso y la construcción de un parapeto adjunto que encierran poco menos de 25 hectáreas. En promedio, el foso tiene 16 metros de ancho por 2.50 metros de profundidad, mientras que el parapeto aún conserva 3.60 metros de altura en algunos sectores.

Tenía siete entradas, todas ellas precedidas por una pequeña calzada de piedra o sacbé. Hoy se accede por una de tales entradas, al sureste del sitio.

Esta construcción pone en evidencia que el acceso al área monumental estaba restringido a cierto grupo social y que probablemente la población accedía al recinto sólo en días festivos. Fuera del área rodeada por el foso existe una gran cantidad de construcciones menores que sirvieron como habitación, graneros, santuarios, terrazas agrícolas, etc. para el grueso de la población que sustentaba a la dinastía gobernante de Becán.

Descrição do Site

A evidência de ocupação humana em Becan datam de 600 aC, mas seu período de maior prosperidade foi entre 600 e 900 dC, quando a cidade de capital regional, concentrou em sua propriedade e serviços  um número de assentamentos, devido à sua localização estratégica. Mais tarde, foi gradualmente diminuindo a população ate seu desaparecimento total, cerca do ano 1450 até os dias atuais.

O centro da cidade foi claramente demarcadas por cavar um poço e construção de um parapeito colocando ligado apenas com menos de 25 hectares. Em média,  é de 16 metros de largura e 2,50 metros de profundidade, enquanto o parapeito ainda tem 3,60 metros de altura em algumas áreas.

Ele tinha sete entradas, todas precedidas por uma pequena passarela de pedra ou sacbe. Hoje é acessado por uma dessas entradas no sudeste do local.

Esta construção mostra que o acesso monumental para a área estava restrita a um determinado grupo social e, provavelmente, a população acessou a area só em feriados. Fora da área cercada pelo fosso existe um monte de pequenos edifícios que serviam de habitação, celeiros, santuários, terraços agrícolas, etc. para a maior parte da população que apoiou a dinastia reinante de Becan.

Recorrido

En la Plaza A o Plaza del Este, se encuentra la imponente Estructura I con sus 2 macizas torres laterales que alcanzan una altura de 15 metros, en cuya cima se hallaron 4 aberturas que posiblemente sirvieron para efectuar observaciones astronómicas. Del lado sur de esta estructura, se construyeron 2 niveles de cuartos abovedados sobre una elevación rocosa.

La Estructura II cierra la plaza por el lado poniente; en ella pueden apreciarse varias habitaciones al frente y al costado. Los aposentos posteriores cuentan con banquetas que dan cuenta de su uso habitacional. La fachada, construida con sillares calizos muy bien labrados, estuvo ricamente decorada con paneles de dameros en alto y bajo relieve, así como con cruces hundidas en muros que semejan tener flecos.

La Estructura III cuenta con una escalinata central en cuyos lados hay habitaciones de mampostería dispuestas en los 2 niveles del inmueble. Frente a la escalinata hay un altar circular sobre el que debieron realizarse ofrendas diversas.  En la Estructura IV, localizada al norte de la Plaza A, se aprecia una amplia escalinata central que permite el acceso a un patio superior, así como las esquinas redondeadas de la base y el cuerpo del edificio. En la cima se encuentran los cimientos de varias habitaciones orientadas hacia el patio. La fachada está decorada con mascarones zoomorfos hechos a base de mosaico de piedra.

La plaza B o Plaza Central queda abierta en 2 sectores y está rodeada por las Estructuras VIII, IX y X. La Estructura VIII es un voluminoso edificio de una sola planta con torres en los extremos y un enorme mascarón en la fachada central.  Aparentemente tuvo 9 habitaciones interiores en la parte superior que no contaron con ventilación o iluminación natural alguna, por lo que posiblemente funcionaron como bodegas o para llevar a cabo actividades religiosas en las que se requería de oscuridad y aislamiento (ayunos, oraciones, auto sacrificios, etc.).

La Estructura IX es el edificio más elevado del sitio (32 metros de altura), y aparentemente tuvo una amplia escalinata frontal que conducía a un templo en la parte superior. Es probable que este inmueble fuese el principal santuario de Becán.  La Estructura X contó con 12 aposentos distribuidos en 2 niveles alrededor de un enorme mascarón central del cual aún se pueden apreciar elementos curvilíneos con restos de estuco pintados en azul y rojo. También se conserva el dintel que divide los 2 cuartos centrales, sobre el que se levantaba una crestería decorada con diversos motivos de estuco pintado. La Plaza C o Plaza Poniente está delimitada en uno de sus extremos por el Juego de Pelota que consiste en 2 construcciones paralelas que forman un patio.

Servicios disponibles en la Zona Arqueológica de Becán

En esta zona arqueológica se disponen de los siguientes servicios: estacionamiento, venta de publicaciones, sanitarios y custodio.

Serviços disponíveis no sítio arqueológico de Becan

Este sítio arqueológico está equipado com os seguintes serviços: estacionamento, venda de publicações, de saúde e de custódia.

Otros servicios disponibles en la Zona Arqueológica de Becán

Teléfono satelital y señalética explicativa.

Outros serviços disponíveis no sítio arqueológico de Becan

Telefone via satélite e sinalização explicativa.

 

HorarioLunes a domingo de 8 a 17 horas.

Horario

De segunda a domingo 8-17 horas.

Aquí les comparto información sobre algunos sitios arqueológicos mayas importantes dentro de la República Mexicana. Esas cuatro localidades se encuentran en los estados de  Campeche (Becan, Calakmul y Xpuhil) y Chiapas (Palenque). Con esta pequeña guía turística obtendrás datos relevantes del área,  como llegar, fotos y curiosidades. Espero que disfruten de esta gran aventura!

Aqui vou compartilhar informações sobre alguns importantes sítios arqueológicos maias no México. Estes quatro locais estão nos estados de Campeche (Becan, Calakmul e Xpuhil) e Chiapas (Palenque). Com este pequeno guia voce tera dados relevantes da área, como chegar, fotos e curiosidades. Espero que você aproveite esta grande aventura!